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    发表日期 : 2019-06-10

      二是在法律效力上应适用物权法的规定。一方面,物权法属于基本法律,查封规定仅仅是司法解释,前者的效力显然高于后者;另一方面物权法颁布时间晚于查封规定,新法应当优先于旧法。有法院认为,物权法规定的是实体问题,比较笼统,查封规定属于程序性规定,是对物权法、担保法解释的细化,所以应当适用。对此笔者认为,从表面上看查封规定属于程序性规定,但第二十七条之规定并不仅仅是程序性规定,而是直接涉及到最高额债权数额的确定问题,而这个问题显然是实体问题。如果查封规定第二十七条的规定是合理的,那么理应被物权法所吸收,从立法技术角度考虑,物权法“抵押财产被查封、扣押”的条文表述就应当修改为“抵押权人知道或应当知道抵押财产被查封、扣押”,但现实是并没有吸收。因此,当两者出现冲突时,从法律效力上看,应当适用物权法的规定。

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    发表日期 : 2019-06-10

    我们上座的心态,要从很多方面调整到最佳。为什么修生圆次第的时候,要把自己观想成佛?这种自信心就是说,我的本性是佛,没有什么修不成的,这些障碍很薄弱,我的本性完全是佛的自性。所以为了表示这个,我们在观的时候,要观中脉很薄弱,因为我的障碍是很薄弱的,客尘相对于佛性来讲,它没有什么力量,我的障碍很薄弱。

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    发表日期 : 2019-06-10

    然后以坚定不移的信心,汗毛竖立、泪水横流,尽量多地念诵阿弥陀佛名号:这个时候要对阿弥陀佛生起很大的信心,他的愿力和对我们的恩德,还有和我们的因缘都不可思议,尤其是前面也讲了,这是真实的阿弥陀佛在我们的头顶,非常难得。以前他都是在极乐世界,现在是在我的头顶上。对于具有智慧自性的阿弥陀佛生起非常坚定的信心。

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    发表日期 : 2019-06-10

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    发表日期 : 2019-06-10

    我们每个众生本性虽然都具有佛性,或者从了义的观点来讲,现在就是佛,但是没有现前佛的本性,没有现前佛功德,原因就是没有认识到我们本具佛性。什么障碍了这种认知呢?就是我们现在的分别念、种种的执著,还有通过执著产生的很多障碍,这些障碍在我们心识上面沉淀,积累了很多很多诸如此类的让我们佛性无法现前的客尘。从中观或了义的观点来看,客尘也是假立的,主要都是分别念形成的,本质就是一种分别。虽然从道理上讲,它本来不存在,但是因为我们自己现在处于迷惑的状态,对于客尘不存在这一点没有认知,或者说没有生起定解,或者还没有能力来堪破这种迷惑、障碍,因此需要通过教言来做引导,一步一步地让我们了知本具的佛性,让佛性现前,一步一步地让障垢从非常坚固、深厚到动荡、薄弱,直到最后消失。

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    发表日期 : 2019-06-10

    五方佛,或者说佛陀的法座,因为他们的方位所代表的缘起不一样,法座上面的颜色也不一样。法座一般是四方的,有些是狮子座,一方有两个狮子抬举,即八大狮子抬举的狮子座,这是释迦牟尼佛的宝座,大家一看就知道了,就是狮子座。有些是孔雀座,阿弥陀佛的法座是孔雀座,看极乐世界的唐卡,阿弥陀佛的唐卡,就知道法座上面是孔雀,不是狮子。“由八大孔雀”,法座是四方型的,一方有两个孔雀,四方有八个孔雀,“八大孔雀严饰的宝座”,观想这是非常庄严的,由珍宝组成的法座。

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